北語22秋《唐宋古文研究》作業(yè)2【答案】

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 15 道試題,共 60 分)

1.今人一般認為駢文起源于（ ）。

A.秦漢

B.魏晉

C.六朝

D.西漢

2.以下屬于柳開革新變古所針對的對象的是（ ）。

A.楊億

B.西昆體

C.五代體

D.劉筠

3.對柳宗元生平認識有誤的是 （ ）

A.柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，官至柳州刺史，人稱柳柳州

B.柳宗元勤于讀書，善于思考，態(tài)度嚴謹，五經(jīng)之外，先秦諸子也都下過工夫。

C.在經(jīng)學(xué)史上，敢于疑古，敢于創(chuàng)新

D.致力于倡導(dǎo)宋儒所謂的道學(xué)

4.“圣人之所以立天下，曰仁義?！背鲎粤谠?）。

A.《四維論》

B.《爭臣論》

C.《原道》

D.《答吳武陵論非國語書》

5.不符合韓柳藝術(shù)表現(xiàn)手法的是（ ）

A.敘述與描寫相結(jié)合

B.議論與敘事、抒情相結(jié)合

C.隱藏自我，文以載道

D.表現(xiàn)作者真實自我

6.對蘇軾文統(tǒng)觀認識有誤的是 （ ）。

A.開始注重文的一面，開文統(tǒng)之論

B.反對道統(tǒng)說

C.肯定文的價值，建立了文統(tǒng)說

D.大膽地宣言為文而文

7.“文章本于教化，形于治亂，系于國風(fēng)?！钡奈恼陆袒f是（ ）的觀點。

A.柳冕

B.元結(jié)

C.梁肅

D.李華

8.不屬于宋代對“道”的認識和運用的是（ ）。

A.突出明道之說，更發(fā)展成為載道理論

B.不主張宗六經(jīng)，古文要應(yīng)時而變

C.宋代散文明道兼明心

D.文風(fēng)走向“?！?、“自然”

9.古文作為新文體的概念是 （ ）提出的。

A.韓愈

B.柳宗元

C.歐陽修

D.劉勰

10.唐初提出了一種理想的文學(xué)標準“合其兩長”的人是（ ）。

A.唐太宗

B.魏征

C.顏師古

D.陳子昂

11.昭明《文選》選班氏之文獨多，其原因是（ ）。

A.兩漢時以能文為本，《漢書》之文，頗多駢辭麗句

B.兩漢之際，文章仍是散行為主

C.《史記》行文用語，多用奇句單行

D.這一時期的古文多以能文為本

12.以下是李商隱駢體文集的是 （ ）。

A.《為濮陽公陳情表》

B.《送窮文》

C.《樊南四六》

D.《永州八記》

13.初唐四杰在文學(xué)觀上大致源于（ ）。

A.李諤

B.王通

C.宋祁

D.王勃

14.唐以前提倡復(fù)古的，代表民間立場作有《文中子》一書的是（ ）。

A.蘇綽

B.裴子野

C.李諤

D.王通

15.對韓愈古文文風(fēng)及古文理論認識有誤的是（ ）。

A.道要“真”，不能摻入佛、道的思想

B.文要“純”，要去其陳、偽、雜

C.主張宗經(jīng)，師法古人就是要有獨創(chuàng)性

D.思想正統(tǒng)，從不求新求奇

二、判斷題 (共 10 道試題,共 40 分)

16.“中國古代散文”是現(xiàn)代人使用的概念,胡適首次提出了這個概念。

17.柳宗元提出了不平則鳴之說。

18.書啟一體，六朝人多求詳盡，不留余地，漢人則貴簡，不多說話。

19.散文二字是西方文化東漸的產(chǎn)物，prose、eassy正好與漢語“散文”一詞對應(yīng)。

20.“中國古代散文”對古代文學(xué)來說它不是一個全新的概念。

21.韓愈標舉道統(tǒng)，排除了兩漢經(jīng)學(xué)以后發(fā)展起來的儒術(shù)。

22.四杰的意義在于創(chuàng)造出了一種內(nèi)容質(zhì)實、語言暢達平易而高雅典重的駢賦。后來李杜之宏衍巨麗、雄豪俊邁都受了四杰的影響。

23.古文運動衰落的一個原因就是缺乏來自上層的支持，其主張不可能得到實施。

24.柳宗元寫作態(tài)度嚴謹而能有所創(chuàng)新，內(nèi)容博奧而精醇，風(fēng)格閎肆、幽峭、峻潔，統(tǒng)而言之：雄深雅健。

25.在元和之際散體文風(fēng)行時，駢體文幾近絕跡，官方的制、詔、狀、牒都不用駢體。

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