22秋中傳媒《馬克思主義基本原理概論》平時作業(yè)【資料答案】

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發(fā)布時間:2022/12/1 20:20:30來源:admin瀏覽: 0 次

22秋中傳媒《馬克思主義基本原理概論》平時作業(yè)-00001

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 40 道試題,共 80 分)

1.事物的質(zhì)變是指 (     ) 。

A.事物在數(shù)量上的增減

B.事物在場所方面的變更

C.事物處于相對靜止狀態(tài)

D.事物根本性質(zhì)的變化


2.唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使(     ) 。

A.人們活動的思想動機被揭示出來

B.政治在社會生活中的支配作用得到證明

C.社會的物質(zhì)性得到了科學的論證

D.真理的相對性和絕對性得到了充分說明


3.“肯定和否定相互滲透,在一定意義上,肯定就是否定?!边@是一種(     )。

A.相對主義詭辯論的觀點

B.唯物辯證法的觀點

C.主觀唯心主義的觀點

D.形而上學的觀點


4.任何科學理論都不能窮盡真理,而只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路。這說明(     ) 。

A.真理具有絕對性

B.真理具有相對性

C.真理具有客觀性

D.真理具有全面性


5.實踐是檢驗真理的唯一標準,這主要是因為(     ) 。

A.實踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特性

B.實踐是一個無限發(fā)展的過程

C.實踐是人類生存和發(fā)展的基礎

D.實踐是認識的來源和目的


6.實踐之所以是駁斥不可知論的最有力的論據(jù),是因為(     ) 。

A.實踐本身是社會物質(zhì)活動

B.堅持實踐的觀點就是堅持唯物論

C.實踐的成功證明我們對客觀事物的認識是正確的

D.世界不存在永遠不能認識的事物


7.作為社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境,指的是(     )。

A.全部自然界

B.勞動資料

C.直接影響生產(chǎn)力發(fā)展的自然條件

D.人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和


8.堅持真理的客觀性,就是(     )。

A.在真理觀上堅持了唯心主義

B.在真理觀上堅持了唯物主義

C.在真理觀上堅持了辯證法

D.在真理觀上堅持了形而上學


9.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了 (     )。

A.事物發(fā)展的動力和源泉

B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程

C.事物發(fā)展的方向和道路

D.事物發(fā)展的兩種趨勢


10.謬誤與真理的關系是對立統(tǒng)一的,因此謬誤(     ) 。

A.永遠也不能變?yōu)檎胬?/p>

B.在一定條件下可以變?yōu)檎胬?/p>

C.是對客觀事物的正確反映

D.包含在相對真理之中的


11.量變的復雜性是指 (     ) 。

A.量變的程度發(fā)展不同

B.量變形式的多樣性和總的量變過程中有部分質(zhì)變

C.質(zhì)變中有量的擴張

D.量變有在度的范圍內(nèi)的變化和突破度的范圍的變化


12.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是(     ) 。

A.視為精華全部繼承

B.視為糟粕全部拋棄

C.應保留一半,拋棄一半

D.批判繼承,推陳出新


13.社會存在(     ) 。

A.是社會生活的精神方面的總和

B.是社會物質(zhì)生活條件的總和

C.是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和

D.就是指社會環(huán)境


14.最有利于社會發(fā)展的人口狀況是(     ) 。

A.人口多,密度大

B.人口少,增長慢

C.人口不增也不減

D.與物質(zhì)生產(chǎn)相適應


15.聯(lián)系的客觀性和普遍性原理的方法論意義在于 (     )。

A.要求我們用聯(lián)系的觀點看世界

B.它是認識事物本質(zhì)的基礎

C.它是科學分門別類的客觀依據(jù)

D.它是正確區(qū)分不同事物的基礎


16.在生活和工作中,凡事要掌握分寸,堅持適度原則,防止“過”和“不及”。這在哲學上符合 (     ) 。

A.內(nèi)因和外因關系的原理

B.量變和質(zhì)變關系的原理

C.“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的原理

D.理論和實踐相統(tǒng)一的原理


17.許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會公害,這是(     ) 。

A.漁獵時代的環(huán)境問題

B.新石器時期的環(huán)境問題

C.農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境問題

D.工業(yè)社會的環(huán)境問題


18.真理的發(fā)展是一個(     )。

A.真理和謬誤相調(diào)和的過程

B.真理和謬誤相補充的過程

C.客觀真理與主觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程

D.相對真理逐漸向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程


19.真理與謬誤的統(tǒng)一的含義是(     )。

A.真理中包含著謬誤

B.二者互為因果

C.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

D.二者沒有確定的界限


20.面對消極腐敗的東西,我們一定要提高警惕,做到見微知著,防微杜漸。因為 (     ) 。

A.量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變

B.原因必然引起結(jié)果

C.外因通過內(nèi)因而起作用

D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化


21.把經(jīng)過實踐證實的理論看成絕對真理,并當成檢驗其它一切認識真理性的標準,這是一種(     ) 。

A.形而上學的觀點

B.唯物辯證法的觀點

C.相對主義的觀點

D.經(jīng)驗論的觀點


22.事物總的量變過程中的局部性部分質(zhì)變是(     ) 。

A.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化不平衡性的表現(xiàn)

B.事物的各個部分之間變化不平衡性的表現(xiàn)

C.事物的內(nèi)部矛盾和外部條件變化不平衡性的表現(xiàn)

D.事物的量和質(zhì)變化不平衡性的表現(xiàn)


23.“一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移”,這一觀點是(     )。

A.機械決定論觀點

B.形而上學觀點

C.唯物主義辯證法觀點

D.唯心主義辯證法觀點


24.“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體?!边@句話是一種 (     )。

A.唯物辯證法的觀點

B.唯心主義的觀點

C.形而上學的觀點

D.相對主義的觀點


25.實踐是檢驗真理的唯一標準,主要是因為實踐是一種(     )。

A.客觀物質(zhì)性活動

B.自覺能動性活動

C.主觀見之于客觀的活動

D.社會歷史性活動


26.事物的質(zhì)是指 (     )。

A.構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和

B.組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系

C.一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性

D.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性


27.要判斷一種觀點的是非對錯,下列說法中正確的是(     ) 。

A.以偉人之是非為是非

B.以吾心之是非為是非

C.以眾人的意見定是非

D.以實踐中是否得到證明定是非


28.作為辯證的否定的“揚棄”是 (     )。

A.既保留又繼承

B.徹底拋棄

C.既克服又保留

D.矛盾的調(diào)和


29.揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是(     )。

A.對立統(tǒng)一規(guī)律

B.質(zhì)量互變規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律


30.莊子說:“是亦彼也,彼亦是也?!边@是一種 (     )。

A.唯物主義觀點

B.唯心主義觀點

C.形而上學觀點

D.相對主義觀點


31.人口因素在社會發(fā)展中的作用是,可以(     ) 。

A.決定社會制度的性質(zhì)

B.決定社會制度的更替

C.制約和影響社會發(fā)展

D.決定國家的貧富強弱


32.區(qū)分新事物和舊事物的標志在于看它們 (     )。

A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的

B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強大生命力

C.是不是具有新形式和新特點

D.是不是得到絕大多數(shù)人的承認


33.循環(huán)論的錯誤在于(     )。

A.只看到事物發(fā)展的普遍性,沒有看到事物發(fā)展過程的特殊性

B.只看到事物的絕對運動,沒有看到事物的相對靜止

C.只看到事物發(fā)展道路的曲折性,沒有看到事物發(fā)展趨勢的前進性

D.只看到新舊事物之間的連續(xù)性,沒有看到新舊事物之間的間斷性


34.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了 (     )。

A.事物發(fā)展的動力和源泉

B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程

C.事物發(fā)展的方向和道路

D.事物發(fā)展的兩種趨向


35.檢驗認識的真理性,就是要檢驗認識是否同(     )。

A.已有的理論相符合

B.已被實踐證明的真理相符合

C.黨的路線、方針、政策相符合

D.客觀事物及其規(guī)律相符合


36.解放思想,就是要(     )。

A.不受任何框框的束縛,思想上達到絕對自由

B.不受任何約束,做到隨心所欲

C.拋棄原有的一切觀念,重新評價一切

D.突破落后觀念的束縛,堅持實事求是


37.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的(    ) 。

A.正確反映

B.歪曲反映

C.顛倒反映

D.否定反映


38.堅持絕對真理和相對真理辯證統(tǒng)一的觀點是(     ) 。

A.真理問題上的唯物論

B.真理問題上的一元論

C.真理問題上的辯證法

D.真理問題上的二元論


39.階段性部分質(zhì)變表現(xiàn)了 (     )。

A.事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性

B.事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性

C.事物與事物之間變化的不平衡性

D.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性


40.真理與謬誤的本質(zhì)區(qū)別在于(     )。

A.真理是有用的,謬誤是有害的

B.真理是對外部世界的反映,謬誤是自己頭腦里存在的

C.真理是相對的,謬誤是絕對的

D.是否正確反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律


二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)

41.下列哪些制度、設施及意識形式屬于上層建筑領域(     )。

A.清真寺

B.《紅樓夢》

C.化工廠

D.生產(chǎn)資料所有制


42.地球是由無數(shù)個循環(huán)系統(tǒng)組成,例如地球水循環(huán)系統(tǒng):水被蒸發(fā),又以雨雪的方式降落下來,不停反復。水生生物循環(huán)系統(tǒng):大魚吃小魚,小魚吃浮游生物,浮游生物又以魚的排泄物為食。人類社會也是一個大系統(tǒng),不同發(fā)展程度的國家相互之間不斷加強聯(lián)系,相互作用,推動著整個社會的發(fā)展。這說明系統(tǒng)具有(     )。

A.整體性

B.結(jié)構(gòu)性

C.層次性

D.開放性


43.階級斗爭是指(     )。

A.剝削階級和被剝削階級之間的斗爭

B.剝削階級內(nèi)部不同階層之間的斗爭

C.進步階級和反動階級之間的斗爭

D.封建社會農(nóng)民和手工業(yè)者之間的斗爭


44.上層建筑在下列哪幾個方面為經(jīng)濟基礎服務(     )。

A.在服務方向上保護自己的經(jīng)濟基礎,排除異己

B.在服務方式上通過對社會生活、經(jīng)濟生活的控制實現(xiàn)其職能

C.在服務效果上既可促進也可阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展

D.在服務手段上一切通過國家的行政命令


45.“一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的?!边@個論斷適用于(     ) 。

A.原始社會

B.奴隸社會

C.封建社會

D.資本主義社會


46.列寧說:“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日,人民群眾在任何時候都不能夠像在革命時期這樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)?!边@段話說明了(     )。

A.革命代表了人民群眾的利益

B.革命指出了人民群眾擺脫生活絕境的出路

C.革命使人民群眾的聰明才智得到前所未有的發(fā)揮

D.革命能更大地發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動性


47.下列各項屬于典型的社會革命類型的有(     )。

A.新興封建主階級推翻沒落奴隸主階級統(tǒng)治的革命

B.新興資產(chǎn)階級推翻沒落封建主階級統(tǒng)治的革命

C.被壓迫人民反對外來侵略者的斗爭

D.殖民地人民反對宗主國壓迫的斗爭


48.馬克思對階級斗爭學說的新貢獻是(     )。

A.發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在

B.指出階級斗爭的長期性

C.論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系

D.說明階級斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政


49.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾,經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾,兩者之間的關系是(     )。

A.相互聯(lián)系、相互制約的

B.互不聯(lián)系、互不干擾的

C.互相絕對排斥的

D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾決定和制約著經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾


50.社會主義的根本任務就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,因為它是(     )。

A.新社會制度產(chǎn)生的物質(zhì)基礎和強大的物質(zhì)力量

B.新社會制度鞏固和發(fā)展的物質(zhì)基礎

C.徹底戰(zhàn)勝舊制度的強大物質(zhì)力量

D.人們共同富裕的物質(zhì)基礎



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