奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線(xiàn)，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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《道德與修養(yǎng)》2023年春季學(xué)期在線(xiàn)作業(yè)（二）-00001

試卷總分:100  得分:100

一、判斷題 (共 20 道試題,共 100 分)

1.與人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展進(jìn)程相一致，人類(lèi)的道德呈現(xiàn)不斷上升的趨勢(shì)。

2.不同階級(jí)之間的道德存在著根本差異，沒(méi)有任何相同之處。

3.在階級(jí)社會(huì)中，道德是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具，被統(tǒng)治階級(jí)無(wú)法利用道德為其服務(wù)。

4.審美都是具有文化性和主觀性的。

5.美學(xué)家一致認(rèn)為，人體是世界萬(wàn)事萬(wàn)物中最美的形態(tài)。

6.《禮記》中“禮…不辭費(fèi)”說(shuō)的是按照禮的要求，在正式場(chǎng)合可以說(shuō)一些和談話(huà)主題無(wú)關(guān)的多余的話(huà)。

7.階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)的道德總是占統(tǒng)治地位。

8.民族精神和時(shí)代精神交融匯通，使得中國(guó)精神既具有鮮明的民族性，又洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代性，成為中華民族共有的精神家園、奮力實(shí)現(xiàn)復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

9.美追求的是信人。

10.中華民族精神的核心是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

11.音色，指聲音的特色，通過(guò)一定的訓(xùn)練是可以改變的。

12.在中國(guó)古代，跛立被認(rèn)為是一種隨意的、不禮貌的站姿。

13.身體上經(jīng)常表現(xiàn)出自信、積極、陽(yáng)光的樣子，最終可能內(nèi)化到潛意識(shí)層面。

14.美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯認(rèn)為，身體表現(xiàn)可以反作用于心靈。

15.中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。

16.美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·霍爾首先提出了高語(yǔ)境傳播與低語(yǔ)境傳播的概念。

17.在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，應(yīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

18.“坐毋箕”說(shuō)的是坐著的時(shí)候不能像簸箕那樣雙腿分開(kāi)伸向前方。

19.職業(yè)生活是否順利、是否成功，既取決于個(gè)人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更取決于個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì)。人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中的道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系著各行各業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的道德?tīng)顩r。所以，職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人的事，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌。

20.道德是為了約束人的自私本性而產(chǎn)生的，道德教育培養(yǎng)的都是偽君子。