23春福師《西方心理學(xué)流派》在線(xiàn)作業(yè)二【答案】

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福師《西方心理學(xué)流派》在線(xiàn)作業(yè)二-0010

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 25 道試題,共 50 分)

1.弗洛姆對(duì)心理學(xué)有四大貢獻(xiàn):請(qǐng)選出不是其貢獻(xiàn)的一項(xiàng)

A.利用歷史文獻(xiàn)來(lái)研究心理學(xué)問(wèn)題

B.性格理論是弗洛姆對(duì)心理學(xué)的重要貢獻(xiàn)

C.對(duì)心理學(xué)爭(zhēng)端作倫理學(xué)解釋

D.心理學(xué)研究的教育取向

 

2.弗洛伊德把人格分為意識(shí)、 前意識(shí)和潛意識(shí)三個(gè)層次。 晚期,他在無(wú)意識(shí)的基礎(chǔ)上,又提出“三部人格結(jié)構(gòu)”說(shuō)。即伊底、____、超我。

A.忘我

B.無(wú)我

C.自我

D.自私

 

3.在早期,弗洛伊德把人的本能分為兩種:性本能和____。

A.自我本能

B.生存本能

C.生理本能

D.安全本能

 

4.()認(rèn)為自我調(diào)節(jié)是個(gè)人的內(nèi)在強(qiáng)化過(guò)程。他指出人通過(guò)認(rèn)知過(guò)程不僅能控制自己的生活,而且能對(duì)未來(lái)指定計(jì)劃和確定目標(biāo)。

A.班圖拉

B.皮亞杰

C.梅耶

D.斯彭斯

 

5.()的研究是心理學(xué)史上第一次對(duì)記憶的實(shí)驗(yàn)研究,它是一項(xiàng)首創(chuàng)性的工作,具有歷史意義

A.艾賓浩斯

B.羅蘭貝格

C.羅杰斯

D.班杜拉

 

6.華生對(duì)心理學(xué)的許多具體問(wèn)題都有過(guò)具體的主張,以下不是其主張的是:

A.關(guān)于感覺(jué)的理論

B.關(guān)于遺傳與環(huán)境的關(guān)系

C.關(guān)于人格的理論

D.關(guān)于動(dòng)機(jī)的理論

 

7.1919年華生出版了專(zhuān)著《從一個(gè)行為主義者的觀點(diǎn)看心理學(xué)》這本書(shū)是他的行為主義觀點(diǎn)最為全面系統(tǒng)的闡述。

A.行為主義者心目中的心理學(xué)

B.行為主義

C.從一個(gè)行為主義者的觀點(diǎn)看心理學(xué)

D.心理學(xué)評(píng)論

 

8.()主張心理學(xué)的對(duì)象是經(jīng)驗(yàn),心理學(xué)應(yīng)該研究心理或意識(shí)內(nèi)容本身,不應(yīng)該研究其意義或功用。

A.鐵欽納

B.鐵欽

C.馮特

D.納詹姆士

 

9.羅洛?梅對(duì)人格的力量水平做了劃分:存在的力量;自我肯定的力量;自我主張的力量;____;暴力

A.自我實(shí)現(xiàn)的力量

B.攻擊的力量

C.戰(zhàn)斗的力量

D.侵犯的力量

 

10.從1913~1930年左右的行為主義以()為代表,被稱(chēng)之為早期行為主義。

A.華生

B.皮亞杰

C.梅耶

D.馮特

 

11.二重心理學(xué)以后,意動(dòng)與內(nèi)容之爭(zhēng)并未完全結(jié)束,后來(lái)心理學(xué)史上發(fā)生的____與機(jī)能主義之爭(zhēng)正是這場(chǎng)爭(zhēng)論的繼續(xù)。

A.認(rèn)知主義

B.行為主義

C.完形主義

D.構(gòu)造主義

 

12.從總體上把人的需要分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是基本需要,這類(lèi)需要與人類(lèi)的本能相聯(lián)系,主要包括生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬的需要、尊重的需要;另一類(lèi)是____,這類(lèi)需要不受本能支配,包括求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

A.發(fā)展的需要

B.更高的需要

C.成長(zhǎng)需要

D.最高的需要

 

13.由于華生主張心理學(xué)應(yīng)研究可觀察到的行為,反對(duì)內(nèi)省法,所以他大力倡導(dǎo)客觀方法,包括四種具體方法:觀察法、____、口頭報(bào)告法、測(cè)驗(yàn)法。

A.條件反射法

B.測(cè)量法

C.記錄法

D.描述法

 

14.弗洛伊德夢(mèng)的學(xué)說(shuō)爭(zhēng)議很大的主要原因是( )

A.他把人的一切夢(mèng)的隱意都與夢(mèng)者潛意識(shí)的本能欲望聯(lián)系起來(lái),未免有點(diǎn)太極端了

B.他認(rèn)為,要對(duì)夢(mèng)進(jìn)行解釋就必須了解“夢(mèng)的工作”

C.他忽視社會(huì)環(huán)境的作用

D.他認(rèn)為,夢(mèng)的工作有四個(gè)基本過(guò)程即凝縮、移置、象征、潤(rùn)飾

 

15.苛勒是格式塔學(xué)派多產(chǎn)而富有創(chuàng)造力的代表人物,他著述甚豐,下列不屬于其作品的為:____

A.《人猿的智慧》(1917)

B.《靜止?fàn)顟B(tài)中的物理格式塔》(1920)

C.《心之發(fā)展》(1921)

D.《價(jià)值在事實(shí)世界中的地位》(1938)

 

16.埃里克森看來(lái),具有建設(shè)性機(jī)能的健康的自我必須保持一種同一性感,這一復(fù)雜的內(nèi)部狀態(tài)包括四個(gè)不同的方面:個(gè)體性, 整體性和整合性, 一致性和連續(xù)性和____。

A.群體性

B.團(tuán)體性

C.秩序性

D.社會(huì)團(tuán)結(jié)性

 

17.形質(zhì)學(xué)派一方面發(fā)展了馬赫的感覺(jué)理論,另一方面又為_(kāi)___提供了一套形質(zhì)概念與理論根據(jù),這不能不說(shuō)是這個(gè)學(xué)派的貢獻(xiàn)。

A.格式塔心理學(xué)派

B.機(jī)能主義學(xué)派

C.完形主義學(xué)派

D.構(gòu)造主義學(xué)派

 

18.()認(rèn)為,心理學(xué)的研究對(duì)象是“別人”,心理學(xué)是研究別人的科學(xué),主張拋棄把心理學(xué)看作為主要研究自己的傳統(tǒng)看法。

A.巴甫洛夫

B.鐵欽

C.馮特

D.梅耶

 

19.托爾曼早年認(rèn)為中介變量有兩類(lèi),即需求變量和認(rèn)知變量。后來(lái)他對(duì)此作了修改,認(rèn)為有三種主要的中介變量:需要系統(tǒng)、行為空間和____。

A.強(qiáng)化系統(tǒng)

B.記憶系統(tǒng)

C.動(dòng)機(jī)系統(tǒng)

D.信念

 

20.請(qǐng)選出屬于弗里茨.海德的作品

A.《人際關(guān)系心理學(xué)》

B.《心理研究》

C.《格式塔心理學(xué)》

D.《心理學(xué)評(píng)論》

 

21.____在1920年提出“遺忘”一詞,也稱(chēng)為遺覺(jué)影像或知覺(jué)影像。

A.楊施

B.舒曼

C.喬斯特

D.魯濱

 

22.皮亞杰認(rèn)為支配兒童心理發(fā)展的因素有成熟、____、社會(huì)環(huán)境和平衡四個(gè)方面的因素。

A.物理環(huán)境

B.人文環(huán)境

C.現(xiàn)實(shí)環(huán)境

D.順應(yīng)

 

23.()的新行為主義的理論的獨(dú)特之處在于他企圖以客觀性為原則, 以假設(shè)-演繹系統(tǒng)為方法論,構(gòu)建一個(gè)關(guān)于人類(lèi)和動(dòng)物行為的普遍的,系統(tǒng)的心理學(xué)理論,使心理學(xué)變得客觀,精確及可操作。

A.赫爾

B.皮亞杰

C.梅耶

D.馮特

 

24.1894年法國(guó)的狄爾泰發(fā)表____一文,提倡描述的文化心理學(xué)運(yùn)動(dòng),反對(duì)分析的試驗(yàn)心理學(xué)。

A.《關(guān)于解釋和描述的心理學(xué)》

B.《心理學(xué)綱要》

C.《關(guān)于一種描述和分析的心理學(xué)的觀念》

D.《民族心理學(xué)》

 

25.操作主義是( )相結(jié)合的一種產(chǎn)物。

A.機(jī)械唯物主義與邏輯實(shí)證主義

B.行為主義與美國(guó)實(shí)用主義

C.邏輯實(shí)證主義與美國(guó)實(shí)用主義

D.行為主義與機(jī)械唯物主義

 

二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)

26.在關(guān)于記憶的研究中,艾賓浩斯專(zhuān)門(mén)創(chuàng)造了無(wú)意義音節(jié)和節(jié)省法的研究手段,通過(guò)多年試驗(yàn)研究得出如下一些關(guān)系:

A.保持和遺忘與時(shí)間的關(guān)系

B.記憶保持與誦讀次數(shù)的關(guān)系

C.重復(fù)學(xué)習(xí)和分配學(xué)習(xí)的規(guī)律

D.音節(jié)組內(nèi)各項(xiàng)的順序與記憶保持的關(guān)系

 

27.下列屬于格式塔的組織原則的有:

A.接近原則

B.相似原則

C.閉合原則

D.完形趨向原則

E.共向原則

 

28.考夫卡在〈格式塔心理學(xué)原理〉中提出了一系列新名詞:下列名次屬于他提出的有:

A.“行為場(chǎng)”

B.“環(huán)境場(chǎng)”

C.“物理場(chǎng)”

D.“心理場(chǎng)”

E.“心理物理場(chǎng)”

 

29.人本主義心理學(xué)家和存在主義者一樣,都

A.強(qiáng)調(diào)研究人類(lèi)真實(shí)的內(nèi)在自我,不主張用客觀的方法研究那些表面化的東西

B.都強(qiáng)調(diào)意向性在人格與行為研究中的重要意義,不主張把人看作僵死的機(jī)器和無(wú)目的、 無(wú)選擇的動(dòng)物

C.都強(qiáng)調(diào)對(duì)人生意義及其價(jià)值的研究,注重心理學(xué)研究與人類(lèi)生活實(shí)際相結(jié)合,不主張脫離實(shí)際紙上談兵

D.強(qiáng)調(diào)用實(shí)證的方法研究人類(lèi)本性。

 

30.榮格把人生分為四個(gè)階段:

A.童年時(shí)期(從出生到青春期)

B.青春時(shí)期(從青春期到35歲或40歲)

C.中年時(shí)期(從35歲或40歲到老年期)

D.壯年期

E.老年時(shí)期

 

31.下列屬于勒溫的著作的有

A.《人格的動(dòng)力理論》(1935)

B.《拓?fù)湫睦韺W(xué)原理》(1936)

C.《心理動(dòng)力的概念表述和測(cè)量》(1938)

D.《解決社會(huì)沖突》(1948)

E.《社會(huì)科學(xué)中的場(chǎng)論》(1951)

 

32.馮特參考進(jìn)化論的觀點(diǎn)把民族心理的發(fā)展分為四個(gè)階段:

A.原始人階段

B.圖騰階段

C.英雄與神的階段

D.心理發(fā)展的階段

E.人性發(fā)展的階段

 

33.榮格的人格動(dòng)力學(xué)理論包括:

A.心靈是一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)或自給自足的能量系統(tǒng)

B.心理能量是人格的動(dòng)力

C.心理值是測(cè)量心理能量的標(biāo)準(zhǔn)

D.等量原理和熵原理

E.心理能量的前行與倒退

 

34.行為主義在心理學(xué)界統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。行為主義大致上可分為三代:

A.早期的行為主義

B.新行為主義

C.新的新行為主義

D.刺激反應(yīng)行為主義

E.認(rèn)知行為主義

 

35.華生倡導(dǎo)的研究方法具體包括( )

A.觀察法

B.條件反射法

C.歸納法

D.口頭報(bào)告法

E.測(cè)驗(yàn)法

 

三、判斷題 (共 15 道試題,共 30 分)

36.盡管布倫塔諾的心理學(xué)是經(jīng)驗(yàn)的而不是實(shí)驗(yàn)的,但他的理論仍舊被引進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,成為格式塔心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)指南。

 

37.采用否認(rèn)現(xiàn)實(shí)甚至歪曲現(xiàn)實(shí)的非理性方法是自我防御機(jī)制。

 

38.赫爾不認(rèn)為,刺激與反應(yīng)在時(shí)間上的接近將加強(qiáng)該刺激引起反應(yīng)的可能性。

 

39.艾里克森認(rèn)為自我不是一個(gè)獨(dú)立的力量,是伊底和超我壓迫的產(chǎn)物。

 

40.米契爾認(rèn)為人如何行動(dòng)取決于他對(duì)情境的建構(gòu)情況,但反過(guò)來(lái)這種建構(gòu)又依賴(lài)于特定的情境和建構(gòu)本人。

 

41.勒溫認(rèn)為,在心理環(huán)境的事實(shí)被人感知以后,他希望達(dá)到或離開(kāi)某些地方,希望獲得或躲避某些東西,這樣取決于外界對(duì)象是具有正效價(jià)還是負(fù)效價(jià)。

 

42.馮特的民族心理學(xué)同他的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)一樣,都是他所構(gòu)建的心理學(xué)體系的重要組成部分

 

43.勒溫以場(chǎng)論為代表的早期研究主要是針對(duì)群體的,由于他堅(jiān)持整體論的原則,重視在整個(gè)生活空間中研究群體行為,所以他的理論一開(kāi)始就隱含著從個(gè)體心理學(xué)向社會(huì)心理學(xué)過(guò)度的傾向。

 

44.羅杰斯對(duì)人格的基本假設(shè)是:有機(jī)體有一種先天的“自我實(shí)現(xiàn)”的動(dòng)機(jī),它表現(xiàn)為一個(gè)人最大限度地實(shí)現(xiàn)各種潛能的趨向。

 

45.皮亞杰認(rèn)為,心理發(fā)展中最重要的,即決定因素是平衡或自我調(diào)節(jié)。

 

46.斯頓夫認(rèn)為,一切科學(xué)的研究對(duì)均為直接經(jīng)驗(yàn)。

 

47.羅洛?梅認(rèn)為可劃分出兩種焦慮,即“正常焦慮”和“非正常焦慮”。

 

48.馬斯洛認(rèn)為焦慮和負(fù)疚感一樣,都是人類(lèi)存在的本體論特點(diǎn)。

 

49.霍爾在1887年創(chuàng)辦了美國(guó)第一種心理學(xué)刊物——《美國(guó)心理學(xué)雜志》。

 

50.皮亞杰認(rèn)為,兒童的心理的發(fā)展是內(nèi)因與外因的相互作用,在相互作用的過(guò)程中兒童心理不斷產(chǎn)生量變與質(zhì)變。




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