20春《美學(xué)》作業(yè)3
1.美的特性包括：
A.美不是客觀的事實(shí)
B.美不是物理的或自然的事實(shí)
C.美不是純粹主觀觀念
D.美感經(jīng)驗(yàn)中人與對(duì)象的關(guān)系是一種生命關(guān)系或存在性關(guān)系
答案:-

1.主張美學(xué)的研究對(duì)象是藝術(shù)的代表人物是（）
A.歌德
B.席勒
C.鮑姆嘉登
D.黑格爾
答案:-

2.審美活動(dòng)的符號(hào)形式是（ ）。
A.是一種顯現(xiàn)性符號(hào)形式
B.一種指稱性符號(hào)形式
C.概念性符號(hào)形式
D.一種信號(hào)形式
答案:-

3.（）是人類的符號(hào)活動(dòng)向人類的生存投下的第一道燦爛光芒
A.神話
B.音樂
C.審美
D.勞動(dòng)
答案:-

4.藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)人的存在性展開所形成的境遇的（）
A.內(nèi)容的表現(xiàn)
B.思想的思考
C.表達(dá)
D.形式化表現(xiàn)
答案:-

5.“細(xì)雨魚兒飛，微風(fēng)燕子斜”描繪的是（ ）
A.優(yōu)美景象
B.崇高景象
C.悲劇景象
D.喜劇景象
答案:-

6.在西方美學(xué)史上，最早提出“美是理念”的是
A.柏拉圖
B.黑格爾
C.普羅提諾
D.康德
答案:-

7.將人與對(duì)象的關(guān)系性體驗(yàn)所形成的品質(zhì)轉(zhuǎn)接或附加到關(guān)系中的對(duì)象上，這在心理活動(dòng)中叫做（）
A.移情
B.潛意識(shí)
C.超我
D.投射
答案:-

8.使得詩性直觀從巫術(shù)直觀中分離和解放出來的力量是（）
A.感性思維的崛起
B.理性思維的崛起
C.創(chuàng)造力的崛起
D.認(rèn)識(shí)能力的飛躍
答案:-

9.丑所關(guān)涉到的主體，是現(xiàn)代社會(huì)中崛起的（）主體。
A.非理性
B.理性
C.無意識(shí)
D.意識(shí)
答案:-

10.笑或喜劇，就是（）之后的輕松和歡快。
A.感受
B.超越
C.失敗
D.思考
答案:-

11.（）就是非理性的意志自主表現(xiàn)條件下所形成的美感經(jīng)驗(yàn)形態(tài)。
A.美
B.丑
C.荒誕
D.喜劇
答案:-

12.“美是小的”、“美是可愛的”等說法中的“美”是指（ ）。
A.崇高
B.優(yōu)美
C.喜劇感
D.喜劇美
答案:-

13.對(duì)喜劇的解釋中，“能量消耗節(jié)省說”是奧地利精神分析學(xué)家（）提出的。
A.維吉爾
B.郎吉弩斯
C.佛洛伊德
D.卜迦丘
答案:-

14.人類文化起源的秘密是（）
A.生命活動(dòng)的創(chuàng)造
B.靈魂思想的產(chǎn)生
C.人與世界的關(guān)系
D.世界的象征化
答案:-

15.存在主義作品中的荒誕，是一種以對(duì)荒誕的（）為特征的。
A.贊頌
B.漠視
C.接受
D.反抗
答案:-

16.“美學(xué)就是人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系”這一主張最大的弊端是（）
A.把美學(xué)鎖定在“關(guān)系”上
B.過于寬泛
C.二元?jiǎng)澐?br/>D.美不是關(guān)系
答案:-

17.古希臘的（）學(xué)派是最早開始思考美的.
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.畢達(dá)哥拉斯
D.伊壁鳩魯
答案:-

18.藝術(shù)創(chuàng)作本源地歸屬于存在性境遇的（），而不是歸屬于創(chuàng)作者。
A.顯現(xiàn)活動(dòng)
B.思考活動(dòng)
C.勞動(dòng)
D.創(chuàng)造活動(dòng)
答案:-

19.美不是一旦存在，就一勞永逸地存在，而是隨時(shí)代、文化和個(gè)性變化而不斷變遷的。這就是美的現(xiàn)象的（ ）。
A.延續(xù)性
B.歷史性
C.繼承性
D.物理性
答案:-