形考任務(wù)一（25分，系統(tǒng)自動評分）

試卷總分:100 得分:96

一、判斷題（每題2分，30題共60分）

1.西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。

2.按照聯(lián)合程度的不同，復(fù)合制國家又有聯(lián)邦制和邦聯(lián)制之分。

3.消極自由，就是不受干預(yù)，即個人不受外部因素的限制，可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。

4.目前，得到普遍認同的民主政治原則主要包括財產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。

5.正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價值追求，是構(gòu)成政治價值體系最基本的要素。

6.西方人對政治的討論最早從神話故事開始。

7.政治學(xué)在研究政治的本質(zhì)即政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，也對于政治的價值形態(tài)、行為形態(tài)、組織形態(tài)、文化形態(tài)、規(guī)則和制度形態(tài)及其這些形態(tài)的發(fā)展等分別展開研究。

8.在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時期。19世紀末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。

9.道家的政治學(xué)說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德、修己治人，即以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下。

10.正義指公正分配獎勵和懲罰的道德觀念。

11.機會平等指每個人起點相同、生活機會相同。

12.19世紀末，權(quán)力研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。

13.漢統(tǒng)一全國后，“國家”遂與“天下”通用。

14.根據(jù)各主要意識形態(tài)的政治態(tài)度，可以把它們劃分為左派、中間派和右派。從世界主要意識形態(tài)的分布來看，共產(chǎn)主義居左、社會主義和自由主義居中、保守主義居右。

15.行為主義堅持以經(jīng)驗分析和實證研究為原則，主張對政治生活進行價值中立的客觀描述和經(jīng)驗研究。

16.文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

17.古典自由主義和現(xiàn)代自由主義把國家政治權(quán)威壓縮至最低限度，而新右派和社會主義擴大了政府的責任范圍，特別是在關(guān)系到社會福利和經(jīng)濟管理的時候。

18.第二次世界大戰(zhàn)后，科學(xué)主義政治學(xué)在美國得到迅速發(fā)展，并一度成為西方政治學(xué)的主流。

19.政治學(xué)的經(jīng)濟學(xué)研究方法按照理性經(jīng)濟人的原則，把政治生活中的個人看作理性經(jīng)濟人，他們遵循個人利益最大化原則進行政治活動。

20.西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟學(xué)研究方法把政治生活中的個人看作是道德人，他們遵循著集體利益最大化原則進行政治活動。

21.保守主義大體出現(xiàn)在18世紀末19世紀初期。它的產(chǎn)生背景是對以英國革命為標志的經(jīng)濟和政治急劇變遷的反動。

22.根據(jù)柏拉圖的觀點，人在本性上是政治的動物，人的本性就是要過社會生活；要過社會生活，就存在組織問題。

23.商鞅指出，政治就是用權(quán)，“先王所期者利也，所用者力也”。

24.按照柏拉圖的觀點集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

25.馬克思主義認為，利益問題“是全部政治的基本問題，根本問題。

26.根據(jù)各主要意識形態(tài)的政治態(tài)度，可以把它們劃分為左派、中間派和右派。從世界主要意識形態(tài)的分布來看，共產(chǎn)主義居左、社會主義和自由主義居中、保守主義居右。

27.社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。

28.馬基雅維利被認為是現(xiàn)代西方政治科學(xué)的奠基人。

29.自由主義以自由為首選價值，強調(diào)社會活力，但在后來的發(fā)展中，逐步向著兼顧平等的方面靠攏，所以，它走的是一條以自由為本位兼顧平等的道路。

30.民主最著名的表述也許出自美國開國總統(tǒng)華盛頓。他用贊美的語言表述民主就是“government of the people，by the people and for the people”。這種簡短的表述概括了民主的三個核心特點：政治平等、公民參與和公共利益。

二、不定項選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個正確答案，多選錯選不得分，少選按比例得分）

31.政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（ ）。

A.制度研究途徑

B.權(quán)力研究途徑

C.政策過程研究途徑

D.政治功能研究途徑

32.19世紀，由于（ ），民主得到了真正發(fā)展的機會，而在歐美發(fā)達國家實現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。

A.市場經(jīng)濟的發(fā)展

B.教育的普及

C.社會等級觀念的淡化

D.公民選舉權(quán)的擴大

33.由于個人意志經(jīng)常會改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因為其（ ）而受到批評。

A.個人性

B.隨意性

C.不穩(wěn)定性

D.不可持續(xù)性

34.馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有（ ）。

A.經(jīng)濟分析方法

B.歷史研究方法

C.利益分析方法

D.階級分析方法

35.中國古代政治研究所形成的成果，主要是有關(guān)治國平天下的道理，即所謂“治國之道”，其中心內(nèi)容是如何處理（ ），以維護中央集權(quán)的君主統(tǒng)治。

A.君臣關(guān)系

B.君民關(guān)系

C.官民關(guān)系

D.臣臣關(guān)系

36.（ ）被認為是做某種事情的資格或正當性。

A.正義

B.平等

C.權(quán)利

D.自由

37.道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國古代的（ ）學(xué)說和古希臘學(xué)者們的認識。

A.法家

B.道家

C.兵家

D.儒家

38.一般說來，政府組織機構(gòu)主要包括（ ）。

A.行政機構(gòu)

B.國家元首

C.司法機構(gòu)

D.立法機構(gòu)

39.為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了（ ）等一系列的權(quán)力制約方法。

A.限任

B.監(jiān)督

C.法治

D. 選舉

40.在公共政策方面，（ ）被認為是改良社會主義的支柱。

A.混合經(jīng)濟

B.按照市場原則分配財富

C.經(jīng)濟管理

D.福利國家

41.（ ）是人類社會進入現(xiàn)代文明的重要標志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。

A.法治

B.民主

C.法制

D.善治

42.縱觀各國的憲法，以下的（ ）體現(xiàn)了法治原則。

A.司法獨立

B.國家制定的法律必須是良法

C.法律面前人人平等

D.國家機關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予

43.議行合一原則是（ ）國家政府組織設(shè)置的基本原則。

A.社會主義

B.奴隸制

C.資本主義

D. 封建制

44.（ ）實行的“半總統(tǒng)制”，介于總統(tǒng)共和制和議會共和制之間，兼具二者的特征。

A.美國

B.墨西哥

C.法國

D.俄羅斯

45.馬克思主義認為，國家是（ ）的產(chǎn)物。

A.私有制

B.社會契約

C.社會共同體

D.分工

46.作為1787年美國憲法主要起草人的（ ）指出，一個國家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人，因而防止把某些權(quán)力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。

A.漢密爾頓

B.華盛頓

C.杰斐遜

D.潘恩

47.行為主義政治學(xué)著重研究（ ）的活動，以期發(fā)現(xiàn)政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質(zhì)。

A.政府

B.政黨

C.利益集團

D.選民

48.柏拉圖的政治思想為以后的（ ）傾向的政治理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

A.理性主義

B.絕對主義

C.專制主義

D.現(xiàn)實主義

49.梁啟超認為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進化方向，通過改良途徑建立（ ）是中國未來政治的發(fā)展方向。

A.君主專制政體

B.君主立憲政體

C.民主憲政政體

D.共和政體

50.社會生活中的相互關(guān)系，最核心的是（ ）的關(guān)系。

A.權(quán)利與權(quán)力

B.政府與市場

C.個人和組織

D.國家和國家

奧鵬，國開，廣開，電大在線，各省平臺，新疆一體化等平臺學(xué)習(xí)
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