形考任務(wù)1（20分）
試卷總分:100 得分:100
一、單選題
1.標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成的教育論著是____________。
A.《學(xué)記》
B.《普通教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》
D.《教育論》
E.《教育漫話》
2.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持_____________。
A.生物起源論
B.心理起源論
C.環(huán)境起源論
D.勞動(dòng)起源論
E.生物進(jìn)化論
3.啟發(fā)誘導(dǎo)、教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失、藏息相輔等教學(xué)原則，最早出現(xiàn)在我國(guó)古代教育名著____________中。
A.《學(xué)記》
B.《論語(yǔ)》
C.《尚書(shū)》
D.《孟子》
E.《說(shuō)文解字》
4.教育史上第一個(gè)設(shè)想出全面完整教育學(xué)的人，教育學(xué)的真正奠基人是_______________。
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.夸美紐斯
E.赫爾巴特
5.我國(guó)最早對(duì)教育的內(nèi)涵作出揭示的是東漢_____________：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也。”
A.孔子的《論語(yǔ)》
B.孟子的《孟子：盡心上》
C.老子的《道德經(jīng)》
D.許慎的《說(shuō)文解字》
E.莊子的《莊子》
6.提出“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”的教育家是____________。
A.盧梭
B.杜威
C.斯賓塞
D.陶行知
E.蔡元培
7.以下對(duì)于文化傳統(tǒng)與教育關(guān)系的述說(shuō)不正確的是（? ?）。
A.文化傳統(tǒng)影響和制約著教育內(nèi)容的選擇
B.文化傳統(tǒng)影響和制約著教育目的的確定
C.文化傳統(tǒng)直接決定著教育的性質(zhì)
D.文化傳統(tǒng)影響和制約著教育改革的政策
E.文化觀念影響人的教育觀念
8.決定教育性質(zhì)的根本因素是（? ?）。
A.社會(huì)生產(chǎn)力
B.政治經(jīng)濟(jì)制度
C.上層建筑
D.文化傳統(tǒng)
E.科學(xué)技術(shù)
9.教育與政治的關(guān)系是（ ）。
A.領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系
B.支配與被支配的關(guān)系
C.相互依存相互作用的關(guān)系
D.決定與被決定的關(guān)系
E.支撐與被支撐的關(guān)系
10.一個(gè)地區(qū)的人們平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育的（? ?）。
A.人口功能
B.政治功能
C.經(jīng)濟(jì)功能?
D.文化功能
E.控制人口功能
11.以下哪項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)功能（? ?）。
A.提高勞動(dòng)者素質(zhì)
B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
C.推動(dòng)科技發(fā)展
D.產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)
E.提高人口素質(zhì)
12.從作用對(duì)象上看，教育可以分為哪兩種功能（? ?）。
A.教育基本功能
B.教育的衍生功能
C.教育的個(gè)體功能
D.教育的正功能和負(fù)功能
E.教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能
13.人類(lèi)身心的成熟需要通過(guò)教育進(jìn)行，通過(guò)教育人才能成長(zhǎng)為人。這是因?yàn)槿伺c其他哺乳動(dòng)物不同，人在生理上有一個(gè)特性是（ ）。
A.先天成熟的本能系統(tǒng)
B.有漫長(zhǎng)的不成熟期
C.行動(dòng)受思想支配
D.個(gè)體間可以交流經(jīng)驗(yàn)
14.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開(kāi)始獲得守恒概念的個(gè)體，其思維發(fā)展處于（? ? ?）。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
15.根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，處于后習(xí)俗水平的兒童道德判斷主要是（? ? ? ）。
A.工具性相對(duì)主義定向
B.普遍道德原則定向
C.人際協(xié)調(diào)定向
D.懲罰和服從定向
E.尊重權(quán)威定向
16.人的發(fā)展總是受到社會(huì)的制約，這意味著（? ? ）。
A.教育要堅(jiān)持社會(huì)本位的價(jià)值取向
B.教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要
C.教育的目的確定不應(yīng)從個(gè)人出發(fā)
D.教育要為社會(huì)生活做準(zhǔn)備
17.在一個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中，有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有（? ? ）。
A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.不均衡性
E.個(gè)別差異性
18.在柯?tīng)柌袢N水平六個(gè)階段的個(gè)體道德發(fā)展的理論中，對(duì)是非的判斷取決于行為的后果，或服從權(quán)威和他人的意見(jiàn)，是處于（? ? ? ?）。
A.前習(xí)俗水平
B.習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.形式習(xí)俗水平
二、多選題
19.作為進(jìn)步教育的代表，杜威提出的基本主張包括：____________。
A.學(xué)校即社會(huì)
B.教育即生活
C.教師中心
D.兒童中心
E.書(shū)本中心
20.下列說(shuō)法中屬于陶行知生活教育思想的論點(diǎn)是____________
A.教育即生活
B.學(xué)校即社會(huì)
C.做上教，做上學(xué)，教學(xué)合一
D.生活即教育
E.社會(huì)即學(xué)校
21.教育學(xué)研究的對(duì)象是____________ 。
A.教育現(xiàn)象? ? ??
B.教育方針
C.教育政策? ? ??
D.教育理論
E.教育規(guī)律
22.作為“傳統(tǒng)教育”流派代表的赫爾巴特倡導(dǎo)的教育主張____________
A.兒童中心
B.教師中心
C.教材中心
D.課堂中心
E.發(fā)展中心
23.社會(huì)制約教育的發(fā)展主要體現(xiàn)在哪些方面（? ?）。
A.人口?
B.生產(chǎn)力
C.個(gè)人的教育觀念
D.家庭的教育意識(shí)以及父母的受教育程度
E.政治制度
24.從作用方向上看，教育功能可分為（? ?）。
A.正功能?
B.衍生功能
C.個(gè)體功能和社會(huì)功能
D.基本功能
E.負(fù)功能
25.政治制約教育的發(fā)展，主要體現(xiàn)在（? ?）。
A.政治制度制約教育的社會(huì)性質(zhì)
B.政治制度制約教育宗旨和目的
C.政治制度制約教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
D.政治制度制約受教育權(quán)
E.政治制度制約教育管理體制
26.教育的人口功能主要體現(xiàn)在哪些方面（? ?）。
A.教育是控制人口增長(zhǎng)的重要手段之一
B.教育是提高人口素質(zhì)的重要手段
C.教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理
D.教育有利于人口遷移
E.教育具有滯后性
27.人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以分為哪幾部分（? ? ? ）。
A.人的自然本性
B.人的社會(huì)本性
C.人的個(gè)性化活動(dòng)
D.人的天性
28.學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能有哪些（? ? ? ）。? ?
A.引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向
B.提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力，促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成。
C.喚醒個(gè)體發(fā)展的意識(shí)，挖掘發(fā)展的潛能
D.促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特性
29.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起重要作用的理由（? ? ）。
A.學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性
B.學(xué)校教育具有高度的組織性、較強(qiáng)的計(jì)劃性
C.學(xué)校教育是特殊的實(shí)踐活動(dòng)
D.學(xué)校教育是唯一的教育方式
30.人的素質(zhì)有哪些特性（? ? ? ?）。? ?
A.基本性
B.穩(wěn)定性
C.內(nèi)隱性
D.個(gè)體性
三、判斷題
31.教育是人類(lèi)特有的一種社會(huì)活動(dòng)，動(dòng)物界沒(méi)有教育。
32.教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系；教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。
33.教育學(xué)是研究教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
34.教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是《普通教育學(xué)》。
35.現(xiàn)代化的教育觀念是指產(chǎn)生于現(xiàn)代社會(huì)時(shí)期的教育觀念。
36.教育能推進(jìn)一個(gè)社會(huì)的民主化進(jìn)程。
37.社會(huì)可以制約教育的發(fā)展，而教育無(wú)法制約社會(huì)的發(fā)展。
38.人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。
39.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生說(shuō)，“如果給我十幾個(gè)健康的、體格勻稱(chēng)的嬰兒和我所設(shè)計(jì)的特殊環(huán)境，那么，我保證能把他們中的任何一個(gè)訓(xùn)練成我想要選擇的那種類(lèi)型的專(zhuān)家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商；是的，甚至也可以把他訓(xùn)練成乞丐和賊，不管他有什么樣的天才、愛(ài)好、脾性、能力、稟賦，也不管他是什么種族。”他的觀點(diǎn)屬于學(xué)校教育決定論的觀點(diǎn)。
40.荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”。他的觀點(diǎn)屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。
奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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