形考任務(wù)一（25分，系統(tǒng)自動(dòng)評(píng)分）

試卷總分:100 得分:94

一、判斷題（每題2分，30題共60分）

1.一般認(rèn)為，柏拉圖、亞里士多德是西方系統(tǒng)研究政治問(wèn)題的學(xué)者。

2.憲法和個(gè)人權(quán)利被看成民主政治體制下約束政府的根本機(jī)制。

3.馬基雅維利被認(rèn)為是現(xiàn)代西方政治科學(xué)的奠基人。

4.巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一個(gè)政權(quán)組織形式，也是社會(huì)主義民主共和政體的一個(gè)偉大嘗試。

5.在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前，西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。

6.“講政治”，就是要從理論認(rèn)識(shí)和政治實(shí)踐兩個(gè)方面，探討“正義”的社會(huì)究竟如何構(gòu)成、“正義”的社會(huì)究竟需要什么樣的制度和機(jī)制來(lái)保障。

7.歷史上的復(fù)合制國(guó)家有君合國(guó)和政合國(guó)。

8.文藝復(fù)興以后，馬基雅維利、霍布斯等人恢復(fù)了政治學(xué)的地位，從而開辟了政治學(xué)獨(dú)立發(fā)展的道路。

9.法律的正義指的是根據(jù)錯(cuò)誤行為特別是違法行為的結(jié)果來(lái)實(shí)施懲罰。

10.現(xiàn)代自由主義所堅(jiān)持的積極自由觀念有一個(gè)基本假設(shè)：個(gè)人能力的不足阻礙個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)，而提高個(gè)人能力絕非個(gè)人所能；再說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)非常復(fù)雜，好多事情關(guān)系到整個(gè)社會(huì)，根本不是個(gè)人所能辦到的。

11.機(jī)會(huì)平等指堅(jiān)信人生而平等，強(qiáng)調(diào)人的生命在價(jià)值上是等值的。

12.西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究?jī)?nèi)容的變遷等方面。

13.政治學(xué)在研究政治的本質(zhì)即政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，也對(duì)于政治的價(jià)值形態(tài)、行為形態(tài)、組織形態(tài)、文化形態(tài)、規(guī)則和制度形態(tài)及其這些形態(tài)的發(fā)展等分別展開研究。

14.行為主義堅(jiān)持以經(jīng)驗(yàn)分析和實(shí)證研究為原則，主張對(duì)政治生活進(jìn)行價(jià)值中立的客觀描述和經(jīng)驗(yàn)研究。

15.文明社會(huì)的重要標(biāo)志在于文明政治，而文明政治的重要體現(xiàn)在于文明治理。

16.按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

17.根據(jù)各主要意識(shí)形態(tài)的政治態(tài)度，可以把它們劃分為左派、中間派和右派。從世界主要意識(shí)形態(tài)的分布來(lái)看，共產(chǎn)主義居左、社會(huì)主義和自由主義居中、保守主義居右。

18.20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。

19.自由主義以自由為首選價(jià)值，強(qiáng)調(diào)社會(huì)活力，但在后來(lái)的發(fā)展中，逐步向著兼顧平等的方面靠攏，所以，它走的是一條以自由為本位兼顧平等的道路。

20.馬克思主義認(rèn)為，利益問(wèn)題“是全部政治的基本問(wèn)題，根本問(wèn)題。

21.馬克思主義的經(jīng)濟(jì)分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會(huì)劃分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑和意識(shí)形態(tài)三大結(jié)構(gòu)。

22.消極自由，就是不受干預(yù)，即個(gè)人不受外部因素的限制，可以按其意志行動(dòng)。選擇自由、公民自由和個(gè)人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。

23.機(jī)會(huì)平等指每個(gè)人起點(diǎn)相同、生活機(jī)會(huì)相同。

24.政府職能具有兩重性，即從政府職能的屬性角度劃分為政治統(tǒng)治職能和 社會(huì)管理職能。

25.寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在，并力求說(shuō)服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

26.古典自由主義所堅(jiān)持的消極自由觀念有一個(gè)基本假設(shè)：人是有理性的智慧動(dòng)物，在涉及自己利益的問(wèn)題上，人能夠做出明智的決定；讓每個(gè)人充分發(fā)揮自己能力的社會(huì)是最好的社會(huì)；無(wú)須對(duì)個(gè)人行為加以限制和干預(yù)，相信每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己的最大潛能，追求和實(shí)現(xiàn)自己的幸福。

27.從馬克思主義劃分的國(guó)家類型及其更替可以看出國(guó)家發(fā)展的規(guī)律性，這就是說(shuō)，國(guó)家類型及其更替，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。

28.1880年美國(guó)哥倫比亞大學(xué)政治研究院的建立可以被視為現(xiàn)代政治學(xué)建立的一個(gè)重要事件。

29.根據(jù)柏拉圖的觀點(diǎn)，人在本性上是政治的動(dòng)物，人的本性就是要過(guò)社會(huì)生活；要過(guò)社會(huì)生活，就存在組織問(wèn)題。

30.機(jī)會(huì)平等指每個(gè)人起點(diǎn)相同、生活機(jī)會(huì)相同。

二、不定項(xiàng)選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個(gè)正確答案，多選錯(cuò)選不得分，少選按比例得分）

31.19世紀(jì)，由于（ ），民主得到了真正發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.教育的普及

C.社會(huì)等級(jí)觀念的淡化

D.公民選舉權(quán)的擴(kuò)大

32.馬克思主義政治研究方法，是具有（ ）的研究方法，我國(guó)政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo)，并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下，借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法，從而對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。

A.科學(xué)性

B.實(shí)踐性

C.理論性

D.革命性

33.政治學(xué)研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（ ）。

A.制度研究途徑

B.權(quán)力研究途徑

C.政策過(guò)程研究途徑

D.政治功能研究途徑

34.中國(guó)古代政治研究所形成的成果，主要是有關(guān)治國(guó)平天下的道理，即所謂“治國(guó)之道”，其中心內(nèi)容是如何處理（ ），以維護(hù)中央集權(quán)的君主統(tǒng)治。

A.君臣關(guān)系

B.君民關(guān)系

C.官民關(guān)系

D.臣臣關(guān)系

35.為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了（ ）等一系列的權(quán)力制約方法。

A.限任

B.監(jiān)督

C.法治

D.選舉

36.政治學(xué)從事權(quán)力的組織和安排研究，在什么樣的政治形式才是最理想的政治形式的問(wèn)題上，形成了（ ）等理論。

A.君主制

B.民主制

C.貴族制

D.寡頭制

37.一般說(shuō)來(lái)，政府組織機(jī)構(gòu)主要包括（ ）。

A.行政機(jī)構(gòu)

B.國(guó)家元首

C.司法機(jī)構(gòu)

D.立法機(jī)構(gòu)

38.柏拉圖的政治思想為以后的（ ）傾向的政治理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

A.理性主義

B.絕對(duì)主義

C.專制主義

D.現(xiàn)實(shí)主義

39.行為主義政治學(xué)著重研究（ ）的活動(dòng)，以期發(fā)現(xiàn)政治過(guò)程中個(gè)人和團(tuán)體實(shí)際行為一致性的范圍和性質(zhì)。

A.政府

B.政黨

C.利益集團(tuán)

D.選民

40.按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以對(duì)政治學(xué)的研究?jī)?nèi)容做不同的分類。比如，按照政治學(xué)的功能，可以劃分為 （ ）。

A.理論研究

B.宏觀研究

C.微觀研究

D.應(yīng)用研究

41.由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌?）而受到批評(píng)。

A.個(gè)人性

B.隨意性

C.不穩(wěn)定性

D.不可持續(xù)性

42.馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有（ ）。

A.經(jīng)濟(jì)分析方法

B.歷史研究方法

C.利益分析方法

D.階級(jí)分析方法

43.（ ）被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。

A.正義

B.平等

C.權(quán)利

D.自由

44.政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人與人之間行為的互動(dòng)關(guān)系，形成特定的分析模式有（ ），用來(lái)分析和解釋政治現(xiàn)象。

A.聯(lián)盟理論模式

B.博弈對(duì)策模式

C.制度變遷模式

D.理性選擇模式

45.中國(guó)古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（ ）而展開。

A.統(tǒng)治合法性

B.治民之術(shù)

C.統(tǒng)治術(shù)

D.治國(guó)之道

46.柏拉圖在《理想國(guó)》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于公正，一個(gè)“理想國(guó)”具有（ ）美德。

A.智慧

B.勇敢

C.節(jié)制

D.正義

47.“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是（ ）。

A.保護(hù)社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)安全

B.提供一些公共事業(yè)和公共設(shè)施

C.保衛(wèi)國(guó)家不受侵犯

D.保護(hù)社會(huì)成員的人身安全

48.政治學(xué)名著《政治學(xué)》的作者是（ ）。

A.亞里士多德

B.柏拉圖

C.蘇哥拉底

D.西塞羅

49.“政治”概念的提出，始于（ ）社會(huì)。

A.封建

B.奴隸

C.資本主義

D.原始

50.（ ）途徑可以把我們引向“民主就是人民的統(tǒng)治”，其實(shí)質(zhì)就是“公民自治”的結(jié)論

A.經(jīng)驗(yàn)主義途徑

B.理想主義途徑

C.現(xiàn)實(shí)主義途徑

D.理性主義途徑

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