形考任務一（25分，系統(tǒng)自動評分）

試卷總分:100 得分:94

一、判斷題（每題2分，30題共60分）

1.一般認為，柏拉圖、亞里士多德是西方系統(tǒng)研究政治問題的學者。

2.憲法和個人權(quán)利被看成民主政治體制下約束政府的根本機制。

3.馬基雅維利被認為是現(xiàn)代西方政治科學的奠基人。

4.巴黎公社是無產(chǎn)階級專政的第一個政權(quán)組織形式，也是社會主義民主共和政體的一個偉大嘗試。

5.在19世紀實證科學興起以前，西方的政治學一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學倫理研究、比較研究等為主。

6.“講政治”，就是要從理論認識和政治實踐兩個方面，探討“正義”的社會究竟如何構(gòu)成、“正義”的社會究竟需要什么樣的制度和機制來保障。

7.歷史上的復合制國家有君合國和政合國。

8.文藝復興以后，馬基雅維利、霍布斯等人恢復了政治學的地位，從而開辟了政治學獨立發(fā)展的道路。

9.法律的正義指的是根據(jù)錯誤行為特別是違法行為的結(jié)果來實施懲罰。

10.現(xiàn)代自由主義所堅持的積極自由觀念有一個基本假設(shè)：個人能力的不足阻礙個人自由的實現(xiàn)，而提高個人能力絕非個人所能；再說，現(xiàn)代社會非常復雜，好多事情關(guān)系到整個社會，根本不是個人所能辦到的。

11.機會平等指堅信人生而平等，強調(diào)人的生命在價值上是等值的。

12.西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。

13.政治學在研究政治的本質(zhì)即政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，也對于政治的價值形態(tài)、行為形態(tài)、組織形態(tài)、文化形態(tài)、規(guī)則和制度形態(tài)及其這些形態(tài)的發(fā)展等分別展開研究。

14.行為主義堅持以經(jīng)驗分析和實證研究為原則，主張對政治生活進行價值中立的客觀描述和經(jīng)驗研究。

15.文明社會的重要標志在于文明政治，而文明政治的重要體現(xiàn)在于文明治理。

16.按照柏拉圖的觀點集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

17.根據(jù)各主要意識形態(tài)的政治態(tài)度，可以把它們劃分為左派、中間派和右派。從世界主要意識形態(tài)的分布來看，共產(chǎn)主義居左、社會主義和自由主義居中、保守主義居右。

18.20世紀50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時尚理論。

19.自由主義以自由為首選價值，強調(diào)社會活力，但在后來的發(fā)展中，逐步向著兼顧平等的方面靠攏，所以，它走的是一條以自由為本位兼顧平等的道路。

20.馬克思主義認為，利益問題“是全部政治的基本問題，根本問題。

21.馬克思主義的經(jīng)濟分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會劃分為經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑和意識形態(tài)三大結(jié)構(gòu)。

22.消極自由，就是不受干預，即個人不受外部因素的限制，可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。

23.機會平等指每個人起點相同、生活機會相同。

24.政府職能具有兩重性，即從政府職能的屬性角度劃分為政治統(tǒng)治職能和 社會管理職能。

25.寬容是互相沖突的觀點和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

26.古典自由主義所堅持的消極自由觀念有一個基本假設(shè)：人是有理性的智慧動物，在涉及自己利益的問題上，人能夠做出明智的決定；讓每個人充分發(fā)揮自己能力的社會是最好的社會；無須對個人行為加以限制和干預，相信每個人都能夠發(fā)揮自己的最大潛能，追求和實現(xiàn)自己的幸福。

27.從馬克思主義劃分的國家類型及其更替可以看出國家發(fā)展的規(guī)律性，這就是說，國家類型及其更替，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動決定的。

28.1880年美國哥倫比亞大學政治研究院的建立可以被視為現(xiàn)代政治學建立的一個重要事件。

29.根據(jù)柏拉圖的觀點，人在本性上是政治的動物，人的本性就是要過社會生活；要過社會生活，就存在組織問題。

30.機會平等指每個人起點相同、生活機會相同。

二、不定項選擇題（每題2分，20題共40分，每題至少有一個正確答案，多選錯選不得分，少選按比例得分）

31.19世紀，由于（ ），民主得到了真正發(fā)展的機會，從而在歐美發(fā)達國家實現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。

A.市場經(jīng)濟的發(fā)展

B.教育的普及

C.社會等級觀念的淡化

D.公民選舉權(quán)的擴大

32.馬克思主義政治研究方法，是具有（ ）的研究方法，我國政治學研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導，并在馬克思主義政治研究方法的指導下，借鑒和吸收政治學研究的其他方法，從而對社會政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。

A.科學性

B.實踐性

C.理論性

D.革命性

33.政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（ ）。

A.制度研究途徑

B.權(quán)力研究途徑

C.政策過程研究途徑

D.政治功能研究途徑

34.中國古代政治研究所形成的成果，主要是有關(guān)治國平天下的道理，即所謂“治國之道”，其中心內(nèi)容是如何處理（ ），以維護中央集權(quán)的君主統(tǒng)治。

A.君臣關(guān)系

B.君民關(guān)系

C.官民關(guān)系

D.臣臣關(guān)系

35.為了有效消除執(zhí)政者的欲望，防止執(zhí)政偏向，亞里士多德提出了（ ）等一系列的權(quán)力制約方法。

A.限任

B.監(jiān)督

C.法治

D.選舉

36.政治學從事權(quán)力的組織和安排研究，在什么樣的政治形式才是最理想的政治形式的問題上，形成了（ ）等理論。

A.君主制

B.民主制

C.貴族制

D.寡頭制

37.一般說來，政府組織機構(gòu)主要包括（ ）。

A.行政機構(gòu)

B.國家元首

C.司法機構(gòu)

D.立法機構(gòu)

38.柏拉圖的政治思想為以后的（ ）傾向的政治理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

A.理性主義

B.絕對主義

C.專制主義

D.現(xiàn)實主義

39.行為主義政治學著重研究（ ）的活動，以期發(fā)現(xiàn)政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質(zhì)。

A.政府

B.政黨

C.利益集團

D.選民

40.按照不同的標準，可以對政治學的研究內(nèi)容做不同的分類。比如，按照政治學的功能，可以劃分為 （ ）。

A.理論研究

B.宏觀研究

C.微觀研究

D.應用研究

41.由于個人意志經(jīng)常會改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因為其（ ）而受到批評。

A.個人性

B.隨意性

C.不穩(wěn)定性

D.不可持續(xù)性

42.馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有（ ）。

A.經(jīng)濟分析方法

B.歷史研究方法

C.利益分析方法

D.階級分析方法

43.（ ）被認為是做某種事情的資格或正當性。

A.正義

B.平等

C.權(quán)利

D.自由

44.政治學的經(jīng)濟學研究方法根據(jù)市場經(jīng)濟中人與人之間行為的互動關(guān)系，形成特定的分析模式有（ ），用來分析和解釋政治現(xiàn)象。

A.聯(lián)盟理論模式

B.博弈對策模式

C.制度變遷模式

D.理性選擇模式

45.中國古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（ ）而展開。

A.統(tǒng)治合法性

B.治民之術(shù)

C.統(tǒng)治術(shù)

D.治國之道

46.柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于公正，一個“理想國”具有（ ）美德。

A.智慧

B.勇敢

C.節(jié)制

D.正義

47.“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是（ ）。

A.保護社會成員的財產(chǎn)安全

B.提供一些公共事業(yè)和公共設(shè)施

C.保衛(wèi)國家不受侵犯

D.保護社會成員的人身安全

48.政治學名著《政治學》的作者是（ ）。

A.亞里士多德

B.柏拉圖

C.蘇哥拉底

D.西塞羅

49.“政治”概念的提出，始于（ ）社會。

A.封建

B.奴隸

C.資本主義

D.原始

50.（ ）途徑可以把我們引向“民主就是人民的統(tǒng)治”，其實質(zhì)就是“公民自治”的結(jié)論

A.經(jīng)驗主義途徑

B.理想主義途徑

C.現(xiàn)實主義途徑

D.理性主義途徑

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