20春《美學(xué)》作業(yè)3

試卷總分:100  得分:100

一、多選題 (共 1 道試題,共 5 分)

1.美的特性包括：

A.美不是客觀的事實

B.美不是物理的或自然的事實

C.美不是純粹主觀觀念

D.美感經(jīng)驗中人與對象的關(guān)系是一種生命關(guān)系或存在性關(guān)系

二、單選題 (共 19 道試題,共 95 分)

2.主張美學(xué)的研究對象是藝術(shù)的代表人物是（）

A.歌德

B.席勒

C.鮑姆嘉登

D.黑格爾

3.審美活動的符號形式是（ ）。

A.是一種顯現(xiàn)性符號形式

B.一種指稱性符號形式

C.概念性符號形式

D.一種信號形式

4.（）是人類的符號活動向人類的生存投下的第一道燦爛光芒

A.神話

B.音樂

C.審美

D.勞動

5.藝術(shù)活動是對人的存在性展開所形成的境遇的（）

A.內(nèi)容的表現(xiàn)

B.思想的思考

C.表達

D.形式化表現(xiàn)

6.“細雨魚兒飛，微風(fēng)燕子斜”描繪的是（ ）

A.優(yōu)美景象

B.崇高景象

C.悲劇景象

D.喜劇景象

7.在西方美學(xué)史上，最早提出“美是理念”的是

A.柏拉圖

B.黑格爾

C.普羅提諾

D.康德

8.將人與對象的關(guān)系性體驗所形成的品質(zhì)轉(zhuǎn)接或附加到關(guān)系中的對象上，這在心理活動中叫做（）

A.移情

B.潛意識

C.超我

D.投射

9.使得詩性直觀從巫術(shù)直觀中分離和解放出來的力量是（）

A.感性思維的崛起

B.理性思維的崛起

C.創(chuàng)造力的崛起

D.認識能力的飛躍

10.丑所關(guān)涉到的主體，是現(xiàn)代社會中崛起的（）主體。

A.非理性

B.理性

C.無意識

D.意識

11.笑或喜劇，就是（）之后的輕松和歡快。

A.感受

B.超越

C.失敗

D.思考

12.（）就是非理性的意志自主表現(xiàn)條件下所形成的美感經(jīng)驗形態(tài)。

A.美

B.丑

C.荒誕

D.喜劇

13.“美是小的”、“美是可愛的”等說法中的“美”是指（ ）。

A.崇高

B.優(yōu)美

C.喜劇感

D.喜劇美

14.對喜劇的解釋中，“能量消耗節(jié)省說”是奧地利精神分析學(xué)家（）提出的。

A.維吉爾

B.郎吉弩斯

C.佛洛伊德

D.卜迦丘

15.人類文化起源的秘密是（）

A.生命活動的創(chuàng)造

B.靈魂思想的產(chǎn)生

C.人與世界的關(guān)系

D.世界的象征化

16.存在主義作品中的荒誕，是一種以對荒誕的（）為特征的。

A.贊頌

B.漠視

C.接受

D.反抗

17.“美學(xué)就是人與現(xiàn)實的審美關(guān)系”這一主張最大的弊端是（）

A.把美學(xué)鎖定在“關(guān)系”上

B.過于寬泛

C.二元劃分

D.美不是關(guān)系

18.古希臘的（）學(xué)派是最早開始思考美的.

A.柏拉圖

B.亞里士多德

C.畢達哥拉斯

D.伊壁鳩魯

19.藝術(shù)創(chuàng)作本源地歸屬于存在性境遇的（），而不是歸屬于創(chuàng)作者。

A.顯現(xiàn)活動

B.思考活動

C.勞動

D.創(chuàng)造活動

20.美不是一旦存在，就一勞永逸地存在，而是隨時代、文化和個性變化而不斷變遷的。這就是美的現(xiàn)象的（ ）。

A.延續(xù)性

B.歷史性

C.繼承性

D.物理性